古籍原文免费开放阅读概论卷识经络之通塞，辨形势[SB][1][/SB]之进退。当补当泻，或止或行。内王外霸[SB][2][/SB]，既了然于胸中。攻守常[SB][3][/SB]劫[SB][4][/SB]，其无误于指下。知病症之虚实阴阳，熟药性之温凉寒热，症的治当[SB][5][/SB]，百发百中。吾辈能以药代刀针，则技之精妙，更入乎神。（《审视瑶函·识病辨症详明金玉赋》） 按：施治的前提是正确的辨证，施治的原则是以药的温凉寒热调整机体的虚实阴阳，即所谓“症的治当”。 病有内外，治各不同。内疾已成，外症若无，不必点之，点之无益，惟以服药内治为主。若外有红丝赤脉，如系初发，不过微邪，邪退之后，又有余邪，点固可消，服药夹攻犹愈。（《审视瑶函·点服之药各有不同问答论》） 按：眼病的治疗包括内治、外治及内外并治等方法，应根据病变的内外、邪气的轻重而定。正确掌握各种治法，才能使药物直达病所，从而使未病部位与未病脏腑不无辜受到药物的戕伐。 经云：欲无其患，先制其微。盖言疾之初起，即当疗治也。制之之法，岂独药哉。内则清心寡欲[SB][6][/SB]，外则惜视缄光[SB][7][/SB]。盖心清则火息，欲寡则水生，惜视则目不劳，缄光则膏常润。脏腑之疾不起，眼目之患即不生，何目疾之有哉。（《审视瑶函·目为至宝论》） 按：眼病除药物治疗外，还须注意自身保养。本条提出清心、寡欲、惜视、缄光四点。前两点指减少过度的情志变动，后两点指注意视力的保护。这对于预防眼病的发生和促进眼病的恢复均有积极的意义。 【注释】 [1]形势：病态。 [2]内王外霸：内王，指内服药治疗，是属王道。外霸，指手术疗法及一些烈性外用药的劫剂。 [3]常：常规治法。 [4]劫：强取，劫伐。 [5]症的治当：辨证正确，治疗得当。 [6]寡欲：少贪欲。 [7]缄光：缄，闭。缄光，闭目。上一篇辨目病难易下一篇散清补泻
