古籍原文免费开放阅读阴虚本病(一首集见格致余论)卷夫天地物．各一太极．动而生阳．静而生阴．阳动则变．阴动则合．而生五行．各禀其性．惟人得备．形气所受．天地气生．阳气为气．阴气为血．身中之神．元气之根．根于内者．名曰神机．根于外者．名曰气立．与天地参．气正而通．气交之中．随天地气．升降浮沉．阳实阴虚．气常有余．血常不足．所与天地．日月四时．虚盈并同．阴平阳秘．形志以宁．阳本在外．为阴之卫．阴本在内．为阳之守．性或物感．精神外驰．嗜欲无节．阴气耗散．阳无所附．遂致病作．恶寒非寒．恶热非热．证类实邪．此阴虚热．热乃火动．有君相别．相火所谓．龙雷天火．君火所谓．人火暑热．故火乃二．备于六气．以名而言．形气相生．配于五行．命曰君火．以位而言．生于虚无．守位禀命．因动而见．谓之相火．天以此火．而为阳气．以生万物．人以此火．以生一身．道气冲和．助我元气．元气不足．相火独盛．火与元气．不能两立．一胜一负．乃致阴虚．阴虚火动．五乱俱施．金危木盛．土困水微．迭相为制．母子背违．阳强不密．阴气乃离．腑脏经络．偏实偏虚．遂失其正．邪悉由矣．虚邪外入．实邪内起．取经治正．补泻所宜．肝主司泻．肾主藏闭．肝为相火．有泻无补．有补无泻．肾为真水．水火变病．虚实所以．夏月阳极．其已阴虚．水少火多．阳实阴虚．虚甚伤暑．冬月阴极．其本阳虚．水多火少．阴实阳虚．虚甚伤寒．病未传变．初治责虚．伤寒助阳．清暑益气．虚者十补．勿一泄之．除邪养正．平则守常．阳动阴静．五行之几．根本化源．由乎土水．水为物元．土为物母．人能自存．益其根本．遍相济养．是谓和平．生化不已．交互克伐．变乱失常．郁而无伸．甚而无制．造化息矣．病虽为邪．造化之道．在其中矣．上一篇伤寒证候(一首集次见伤寒百证歌)下一篇五郁一首(集见内经至元正纪大论)
