古籍原文免费开放阅读朱子跋郭长阳医书卷绍熙甲寅夏．予赴长沙．道过新喻．谒见故焕章学士谢公昌国于其家．公为留饮．语及长阳冲晦郭公先生言行甚悉．因出医书历书数帙曰．此先生所着也．予于二家之学．皆所未习．不能有以测其说之浅深．则请以归．将以暇日熟读而精求之．而公私倥偬．水陆奔驰．终岁不得休．复未暇也．明年夏．大病几死．适会故人子王汉伯纪自金华来访．而亲友方士繇伯谟亦自籍溪来．同视予疾．数日间．乃若粗有生意．问及谢公所授长阳医书．二君亟请观焉．乃出以视之．则皆惊喜曰．此奇书也．盖其说虽若一出古经．而无所益损．然古经之深远浩博难寻．而此书之分别部居易见也．安得广其流布．使世之学为方者．家藏而人诵之．以知古昔圣贤医道之源委．而不病其难耶．予念蔡忠惠公之守长乐．疾巫觋主病蛊毒杀人之奸．既禁绝之．而又择民之聪明者．教以医药．使治疾病．此仁人之心也．今闽帅詹卿元善实补蔡公之处．而政以慈惠为先．试以语之．倘有意耶．亟以扣之．而元善报曰．敬诺．乃属二君雠正刊补．而书其本末如此以寄之．抑予尝谓古人之于脉．其察之固非一道．然今世通行．唯寸关尺之法为最要．且其说具于难经之首篇．则亦非下俚俗说也．故郭公此书．备载其语．而并取丁德用密排三指之法以释之．夫难经则至矣．至于德用之法．则予窃意诊者之指有肥瘠．病者之臂有长短．以是相求．或未得为定论也．盖尝细考经之所以分寸尺者．皆自关而前却．以距乎鱼际尺泽．是则所谓关者．必有一定之处．亦若鱼际尺泽之可以外见而先识也．然今诸害．诸无的然之论唯千金以为寸口之处．其骨自高．而关尺皆由是而却取焉．则其言之先后．位之进退．若与经文不合．独俗间所传脉诀五七言韵语者．词最鄙浅．非叔和本书明甚．乃能直指高骨为关．而分其前后以为寸尺阴阳之位．似得难经本指．然世之高医．以其赝也．遂委弃而羞言之．予非精于道者．不能有以正也．姑附见其说于此．以俟明者而折中焉． 庆元元年乙卯岁五月丙午鸿庆外史新安朱熹书上一篇刘序下一篇自序
