古籍原文免费开放阅读五、求嗣术卷虞天民云：立春日之晨，以皿收空中雨水。若是日无雨，乃取百草之晨露。夫妇共饮一杯，然后入房，必能受孕。此春气升生、阳气凝结之水，能助人之阳气故也。 孟诜《食物本草》：夫妇失睦，岂可孕子。欲使夫妇和睦，可以鸳鸯肉为羹，暗与食之，夫妇自然和顺。崔豹《古今注》云：此鸟雌雄不离，如人之夫妇，择一而配。如失其侣，则自然而亡。食此鸟之后，夫妇自然如之而相爱怜。 妒妇多无子。《山海经》载云：食黄鸟，令人不妒。杨夔《心妒论》载：梁武帝之妃，性甚嫉妒，有人以仓庚为膳予之食，其妒性减半。 按：黄鸟、仓庚，皆为莺之别名。 源顺《和名抄》云：莺即黄鸟，和训为莺。 林罗山云：莺，日本昔称婆饼焦是也。 石川丈山《覆酱集》云：日本之云莺，非黄鸟，乃巧妇鸟之类，特指日本莺，即剖苇。 剖苇，类似麻雀，呈青灰色，有斑纹，无尾，好食苇虫。 启益（牛山）认为：黄鸟非日本莺，乃从朝鲜飞日本之黄鸟，与《本草》所云莺无异，其声人似日本莺。江户时代之莺多属此类，各家训读有异。 《五杂俎》云：黄鸟已嫉妒。今详记之，以供参考。 《淮南万毕术》：疗妒妇，可以天门冬去心，赤黍去米壳，微炒，各等分，薏苡仁少许盛斗内，研细末，炼蜜为丸，妇人常饮六七十丸，米汤下，其妇不妒。 丹溪云：肥盛妇人，不能成胎，以其身中脂膜闭塞子宫，月经不行故也。 肥盛之人，素体多痰，宜服导湿化痰之剂；瘦弱之人，阴虚多火，宜服滋阴清热之方。如斯则妇人乐有子嗣。袁了凡云：妇人赤白带下（倭称腰气、长血、白血），多致不孕。带下之疾，妇人几无不患者。多因血虚，抑或气血不调所致；或忧愁不解，或脾胃虚弱，中气不足，气虚下陷而致。如欲求子，先补其气而调其血，取以针炙，病去则经调，经调而后妊娠者也。 袁了凡云：妇人子宫（倭称“子袭”，乃胎儿所居之处）虚寒，必不能孕。此犹春夏阳和之时，乃生万物；秋冬阴寒之际，万物雕零也。 江户时代，日本是处多设温泉，而温泉之所，妇无不母者。此因温泉乃温暖之阳气也，女浴洗之，则子宫不寒，乃有子嗣也。 由是观之，无子之妇，宜多浴温泉，令其有子也。此乃求嗣又一术也。《女科准绳》云：男子无子，以盐埋脐中，并以艾桂灸于盐上，下热极则换盐更灸之，一日行五六次，如是三五日，必能孕子。此方宜于男子阳气衰少而无子者。 脐，乃神阙穴，通于神明，不可随意灸之，必明于病之本，然后施灸，方可获效。 又，贤俞（十四腰椎二穴也）、命门穴（十四腰椎正中，倭俗称为安养寺）、癸亥穴（一作腰眼），皆属贤经之穴。无子夫妇，可并灸之。上一篇四、夫妇交媾日时说下一篇六、求嗣药剂说
