古籍原文免费开放阅读四、湿热证，三、四日即口噤，四肢牵引拘急，甚则角弓反张，此湿热侵入经络、脉隧中，宜鲜地…卷四、湿热证，三、四日即口噤，四肢牵引拘急，甚则角弓反张，此湿热侵入经络、脉隧中，宜鲜地龙、秦艽、威灵仙、滑石、苍耳子、丝瓜藤、海风藤、酒炒黄连等味。 此条乃湿邪挟风者。 风为木之气，风动则木张，乘入阳明之络，则口噤，走窜太阴之经，则拘挛，故药不独胜湿，重用息风，一则风药能胜湿，一则风药能疏肝也，选用地龙诸藤者，欲其宣过脉络耳。 或问仲景治痉，原有桂枝加栝蒌根及葛根汤两方，岂宜于古而不宜于今耶？今之痉者与厥相连，仲景不信及厥，岂《金匮》有遗文耶？予曰：非也。药因病用，病源既异，治法自殊。 伤寒之痉自外来，证属太阳，治以散外邪为主；湿热之痉自内出，波及太阳，治以息内风为主。 盖三焦与肝、胆同司相火。中焦湿热不解，则热盛于里，而少火悉成壮火；火动则风生，而筋挛脉急；风煽则火炽，而识乱神迷。 身中之气随风火上炎，而有升无降，常度尽失，由是而形若尸厥。正《内经》所谓：“血之与气，并走于上，则为暴厥”者是也。 外窜经脉则成痉，内侵膻中则为厥。痉瘚并见，正气犹存一线，则气复反而生，胃津不克支持，则厥不回而矣。 所以痉之与厥，往往相连，伤寒之痉自外来者，安有是哉？ 暑月痉证与霍乱同出一源，风自火生，火随风转，乘入阳明则呕，贼及太阴则泻，是名霍乱；窜入筋中者挛急，流入脉络则反张，是名痉。 但痉证多厥，霍乱少厥。盖痉证风火闭郁，郁则邪势愈甚，不免逼乱神明，故多厥；霍乱风火外泄，泄则邪势外解，不至循经而走，故少厥。此痉与霍乱之分别也。 然痉证邪滞三焦，三焦乃火化，风得火而愈煽，则逼入膻中而暴厥；霍乱邪走脾胃，脾胃乃湿化，邪由湿而停留，则淫及诸经而拘挛。 火郁则厥，火窜则挛。又痉与厥之遗祸也，痉之挛结乃湿热生风，霍乱之转筋乃风来胜湿。 痉则由经及脏而厥，霍乱则由脏及经而挛，总由湿热与风，淆乱清浊，升降失常之故。 夫湿多热少，则风入土中而霍乱，热多湿少，则风乘三焦而痉厥，厥而不返者死，胃液干枯，火邪盘踞也；转筋入腹者死，胃液内涸，风邪独劲也。 然则胃中之津液，所关顾不钜哉？厥证用辛开，泄胸中无形之邪也，干霍乱用探吐，泄胃中有形之滞也 然泄邪而胃液不上升者，热邪益炽；探吐而胃液不四布者，风邪更张，终成死候，不可不知。上一篇三、湿热证，恶寒、发热、身重、关节疼痛，湿在肌肉，不为汗解，宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、…下一篇五、湿热证，壮热口渴，舌黄或焦红，发痉神昏，谵语或笑，邪灼心包，营血已耗，宜犀角、羚羊…
