尤怡，字在泾，一作在京，号拙吾，又号饲鹤山人、拙吾居士，江苏长洲（今苏州）人，约卒于清乾隆十四年（1749年），生年不详。
尤怡出身贫寒，早年因家境困难，曾在苏州一家寺院中借住读书。他天资聪颖，刻苦用功，工于诗文，但科举未第。后因自身多病，遂专心习医。
尤怡从师于当时苏州名医马元仪（马俶）。马元仪是清初医家沈朗仲的弟子，而沈朗仲又是明末清初医学大家李中梓的高足。因此尤怡是李中梓的三传弟子（李中梓→沈朗仲→马元仪→尤在泾），其学术渊源可直溯明清之际的医学巨擘。
尤怡的医学成就主要集中在《伤寒论》和《金匮要略》的研究方面，兼及内科杂病和医案。
尤怡的代表作是《伤寒贯珠集》8卷。"贯珠"意为以线贯穿珠子、使散珠成串，比喻将《伤寒论》中看似散乱的条文用一条逻辑线索串联起来，使之系统化。尤怡按照治法对《伤寒论》的证治内容进行了分类编排，创立了"正治、权变、斡旋、救逆、类病、明辨、杂治"七种治法分类体系。其中：正治法为六经病证的正规治法；权变法为治法的灵活变通；斡旋法用于调整脏腑之间的功能失调；救逆法针对误治后的救治；类病法辨别相似病证；明辨法用于鉴别疑似证；杂治法涵盖其他各种治则。这种分类方法独具匠心，为学习和研究《伤寒论》提供了新的视角。
尤怡对《金匮要略》的研究同样精深。他著《金匮要略心典》3卷，对《金匮要略》的全文做了精细的注释。"心典"意为心中之典范，表达了作者对此书的尊崇。他的注释简明精确，要言不烦，对许多疑难条文的解释颇为得当，被后世推为《金匮要略》的重要注本。
此外，尤怡还著有《金匮翼》8卷，是对《金匮要略》的补充和发挥；《医学读书记》2卷，为其读书心得；《静香楼医案》1卷，收录其临床验案。
尤怡行医在苏州，与叶天士（叶桂）同城而行，虽名声不及叶天士，但其学术造诣之精深同样受到同行推重。他布衣蔬食，安贫乐道，晚年自号"饲鹤山人"，表达了远离世俗纷扰的恬淡情怀。
《清史稿》将尤怡列入艺术传，评其"贯通古方"、"断制谨严"，对其学术成就给予高度评价。
（出处：《清史稿·艺术传·尤怡》、《伤寒贯珠集·序》、《金匮要略心典·序》、《长洲县志》）