高世栻，字士宗，浙江钱塘（今杭州）人，约生于明崇祯九年（1636年），卒于清康熙三十九年（1700年）左右，享年约65岁。
高世栻少年时以儒学为业，后因科举不第而改习医学。康熙初年，他拜入张志聪门下，在侣山堂从师学习。张志聪对这位弟子颇为器重，高世栻也不负师望，刻苦用功，尽得其传，成为张志聪最得意的弟子，也是钱塘医派的重要代表。
高世栻最重要的著作是《黄帝内经素问直解》9卷（又名《素问直解》）。在编纂此书之前，高世栻认为历代《素问》注释虽然繁多，但多未能切中肯綮，或失之牵强，或失之繁琐。他"弹心研穷"，以《素问》原文为纲，逐条逐句进行直截了当的训释，力求阐明经文本意，避免牵强附会。此书注解简明扼要，不尚浮词，在清代《素问》注释中占有重要地位。
高世栻参与整理了张志聪的未竟之作《伤寒论集注》。张志聪去世时，《伤寒论集注》尚未完成，高世栻继承师志，补充完成了这部著作。他还与张志聪合著了《本草崇原》，两人在侣山堂共同研讨药物学，阐发《神农本草经》的药理。
此外，高世栻著有一部独特的作品——《医学真传》。这部书记录了高世栻在侣山堂讲学时与弟子们的问答对话，内容涉及医学基本理论、诊断方法、治疗原则等，文章生动，说理透彻，是了解钱塘医派学术思想的珍贵文献。
高世栻继承了张志聪注重经典研究、提倡集体研讨的学术传统，在侣山堂的教学活动中培养了一批后继人才。他的学术特点在于对《内经》原旨的认真探求，主张"以经解经"，反对望文生义、主观臆断。他谨守师说但不盲从，在继承中有所发展。
高世栻终身未仕，以医济世，是清初钱塘医派的核心人物之一。他与张志聪共同开创了钱塘医派注重经典、集体研读的学术风气，在清初医学史中留下了深刻的印记。
（出处：《素问直解·序》、《医学真传·序》、《钱塘县志》、曹禾《医学读书志》）