古籍原文免费开放阅读卷首卷长沙方歌括小引 汉文艺志云。汤液经出于商伊尹。皇甫谧谓仲景论伊尹汤液为十数卷。可知伤寒论金匮要略诸方。除崔氏八味肾气丸侯氏黑散外。皆伊尹之遗方也。伊尹因内经止有十二方。详于鍼灸。而略于药。遂宗神农经旨。专以汤液治病。补内经所未及。长沙得其真传。可谓大而化。化而不可知矣。然余读鲁论能近取譬二句。想见长沙当日必非泛泛而求。大抵入手工夫即以伊圣之方为据。有此病。必用此方。用此方。必用此药。其义精。其法严。毫厘千里之判。无一不了然于心。而后从心变化而不穷。论中桂枝证。麻黄证。柴胡证。承气证等。以方名证。明明提出大眼目。读者弗悟也。然可以谓之方者。非圣人不能作。非明者不能述。其药品察五运六气。而取其专长。其分两因生克制化而神其妙用。宜汤。宜散。宜丸。一剂分为三服。两服。顿服。停后服。温服。少冷服。少少咽之。服后啜粥不啜粥。多饮水暖水之类。而且久煮。微煮。分合煮。去滓再煮。渍取清汁。或用水。或用酒。及浆水潦水甘澜水麻沸水之不同。宋元后诸书多略之。而不知古圣人之心法在此。余同周镜园饮中。畅明其义。归而乘兴韵之。其诗为药证分两煮法服法等所限。弗能工也。戊辰岁。余服阕复到保阳供职。公馀取伤寒论原文。重加注疏。书成。附此六卷于后。命男蔚按方而细注之。俾读伤寒论者。于人略我详处。得一捷便之法云。修园陈念祖并题。 长沙方歌括目录下一篇卷一 · 太阳方 · 桂枝去芍药汤
